Француската фудбалска федерација им забрани на жените да носат хиџаб на фудбалски натпревари, иако ФИФА тоа го дозволи. Група муслимански играчи се борат со, според нив, дискриминаторски правила.
Тоа се случи повторно во неодамнешното саботно попладне во Сарсел, северно предградие на Париз. Нејзиниот аматерски тим отиде во локален клуб, а Диаките, 23-годишна муслиманска играчка од средниот ред, се плашеше дека нема да и биде дозволено да носи хиџаб.
Овој пат, судијата ја пушти во игра.
Француската фудбалска федерација со години ги забрануваше истакнатите религиозни симболи како што е шамијата на играчите кои учествуваат на натпреварите, правило за кое верува дека е во согласност со строгите секуларни вредности на организацијата. над муслиманскиот женски фудбал со години, рушејќи ги нивните надежи за кариера и избркајќи некои целосно од играта.
Во помултикултурната Франција, каде што женскиот фудбал цвета, забраната предизвика зголемена опозиција. Во првите редови на оваа борба е Les Hijabeuses, група млади фудбалери облечени во хиџаб од различни тимови кои се обединија против, како што велат, дискриминаторските правила кои ги исклучуваат муслиманките од спортот.
Нивниот активизам ги допре нервите во Франција, оживувајќи ја жестоката дебата за интеграцијата на муслиманите во земја зафатена од врски со исламот и ја нагласи борбата на француските спортски власти да ги одбранат строгите секуларни вредности против растечкото барање за повеќе. голема репрезентација.поле.
„Она што сакаме е да бидеме прифатени да ги исполниме овие големи слогани за различност, инклузија“, рече Фуне Дијавара, претседател на 80-члената Les Hijabeuses.„Нашата единствена желба е да играме фудбал.
Колективот Hijabeuses беше формиран во 2020 година со помош на истражувачи и организатори на заедницата за да се реши еден парадокс: иако францускиот закон и светската фудбалска управа ФИФА дозволуваат спортистките да играат со хиџаб, Француската фудбалска федерација го забранува тоа, тврдејќи дека тоа би го прекршило принципот на верска неутралност на теренот.
Поддржувачите на забраната велат дека хиџабот ја најавува исламската радикализација што го презема спортот. Но, личните приказни на членовите на Hijabeuses нагласуваат како фудбалот стана синоним за ослободување - и како забраната продолжува да се чувствува како чекор наназад.
Диаките почнала да игра фудбал на 12-годишна возраст, првично гледана од нејзините родители како машки спорт.“ Сакам да бидам професионален фудбалер“, рече таа, нарекувајќи го „сон“.
Нејзиниот сегашен тренер, Жан-Клод Њехоја, рече дека „на млада возраст имала многу вештини“ кои можеле да ја доведат до највисоко ниво. Но, „од тој момент па натаму“ таа сфатила како забраната за хиџаб ќе влијае на неа. тој рече, „и таа навистина не се туркаше понатаму“.
Диаките рече дека таа самата одлучила да носи хиџаб во 2018 година - и се откажала од својот сон. Таа сега игра за трето ниво и има планови да започне автошкола.“ Не жалам“, рече таа. или не сум.Тоа е тоа."
Касом Дембеле, 19-годишна играчка од средниот ред со прстен на носот, исто така рече дека морала да се соочи со мајка си за да и биде дозволено да игра. сè додека не дозна за забраната пред четири години дека сфатила дека можеби повеќе нема да и биде дозволено да се натпреварува.
„Успеав да ја соборам мајка ми и ми кажаа дека федерацијата нема да ме пушти да играм“, рече Дембеле. Си реков: каква шега!
Другите членови на групата се присетија на епизодите кога судиите им забранија да излезат на теренот, што ги натера некои да се почувствуваат понижени, да се откажат од фудбалот и да се свртат кон спортови кои дозволуваат или толерираат хиџаб, како што се ракометот или мал фудбалот.
Во текот на минатата година, Les Hijabeuses лобираше во Француската фудбалска федерација да ја поништи забраната. Тие испратија писма, се сретнаа со официјални лица, па дури и одржаа протести во седиштето на федерацијата - без успех. Федерацијата одби да коментира за овој напис.
Во јануари, група конзервативни сенатори се обидоа да ја кодифицираат забраната за хиџаб на фудбалската федерација, тврдејќи дека хиџабите се закануваат да го шират радикалниот ислам во спортските клубови. Овој потег го одразува долгогодишното незадоволство на Франција од муслиманскиот превез, кој често беше контроверзен. Во 2019 година, Француската продавница се откажа од плановите за продажба на качулки наменети за тркачи по низата критики.
Благодарение на напорите на сенаторите, Les Hijabeuses започна интензивна кампања за лобирање против амандманот. Искористувајќи го нивното силно присуство на социјалните мрежи - групата има скоро 30.000 следбеници на Инстаграм - тие започнаа петиција која собра над 70.000 потписи;донесе десетици спортски личности во нивните каузи;и организираат натпревари со професионални спортисти пред зградата на Сенатот.
Поранешниот француски играч за врска Викас Дорасу, кој играше на натпреварот, рече дека останал занеметен од забраната. „Едноставно не го разбирам“, рече тој.
Сенаторот Стефан Пиеднол, сенаторот кој стои зад амандманот, ги отфрли наводите дека законодавството конкретно ги таргетира муслиманите, велејќи дека се фокусира на сите истакнати верски симболи. алатка“ и форма на „визуелно проповедање“ за политичкиот ислам. (Пиденова, исто така, го осуди прикажувањето на католичките тетоважи на ѕвездата на Пари Сен Жермен, Нејмар како „несреќно“ и се прашуваше дали верската забрана треба да се прошири и на нив.)
Амандманот на крајот беше отфрлен од владиното мнозинство во парламентот, иако не без триење. Париската полиција забрани протест организиран од Les Hijabeuses, а францускиот министер за спорт рече дека законот им дозволува на жените кои носат хиџаб да се натпреваруваат, но се судри со владините колеги кои се противат на хиџабеузите. .
Тепачката за хиџаб можеби не е популарна во Франција, каде шест од 10 поддржуваат забрана за хиџаб на улиците, според неодамнешното истражување на анкетната компанија CSA. Марин Ле Пен, екстремно десничарскиот претседателски кандидат кој ќе се соочи со претседателот Емануел Макрон во вториот круг од изборите на 24 април - со истрел за конечна победа - рече дека ако биде избрана, ќе го забрани муслиманскиот превез на јавни места.
„Никој не би имал ништо против да го играат тоа“, рече играчот на Сарселес, Рана Кенар (17), која дојде да го гледа нејзиниот тим како се соочува со Диаки во студениот февруарски вечерен специјален клуб.
Кенер седеше на трибините со околу 20 придружници.Сите рекоа дека ја гледаат забраната како форма на дискриминација, истакнувајќи дека таа била слабо спроведена на аматерско ниво.
Дури и судијата на натпреварот со Сарсел, кој го донесе Диакет се спротивстави на забраната.
Пјер Самсонов, поранешен потпретседател на аматерското поглавје на Фудбалската федерација, рече дека ова прашање неизбежно ќе се појави повторно на површина во наредните години како што ќе се развива женскиот фудбал и ќе се одржат Олимписките игри во Париз во 2024 година, кога ќе има повеќе маскирани спортисти.
Самсоноф, кој првично ја бранеше забраната за хиџаб, рече дека оттогаш го омекнал својот став, признавајќи дека политиката може да заврши со исфрлање на муслиманските играчи.“ Прашањето е дали нашата одлука да го забраниме на терен има полоши последици од одлуката да го дозволиме тоа. ," тој рече.
Сенаторот Пиднол рече дека играчите се отфрлаат себеси.
Дембеле, која управува со профилот на социјалните мрежи Hijabeuses, рече дека често била шокирана од насилството на коментарите на интернет и жестоката политичка опозиција.
„Истрапевме“, рече таа. „Тоа не е само за нас, туку и за младите девојки кои можат да сонуваат утре да играат за Франција, Пари Сен Жермен“.
Време на објавување: мај-19-2022 година
